Αφίσα και κείμενο ενάντια στη στοχοποίηση και υποτίμηση των αδέσποτων ζώων

Τις προηγούμενες μέρες στην πόλη της Ξάνθης , σε κέντρο, γειτονιές, και τριγύρω περιοχές έγιναν παρεμβάσεις με κείμενα και αφίσες ενάντια στη στοχοποίηση και την υποτίμηση των αδέσποτων ζώων της πόλης.

 

afisakifol

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Εκτός ελέγχου το πρόβλημα με τα δίποδα…

Τον τελευταίο καιρό στην πόλη της Ξάνθης πληθαίνουν τα δημοσιεύματα ενάντια στα αδέσποτα ζώα της πόλης από εφημερίδες όπως η «Εμπρός» και η «Θράκη» και ιντερνετικά blogs όπως το xanthipress και το xanthitimes. Τα εν λόγω δημοσιεύματα προσπαθούν να μας πείσουν ότι τα αδέσποτα σπέρνουν τον τρόμο σε ηλικιωμένους και παιδιά,  αποτελούν εστίες μόλυνσης, υποβαθμίζουν τον ‘πολιτισμό’  και γενικά ότι αποτελούν ένα από τα σοβαρότερα προβλήματα της πόλης. Καταλήγουν συχνά να απαιτούν από το δήμο να αντιμετωπίσει την κατάσταση, ενώ δεν λείπουν έμμεσες απειλές ότι οι κάτοικοι θα πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους. Τι ακριβώς αντιμετώπιση όμως περιμένουν και ποια λύση θα ήταν για αυτούς η κατάλληλη; Πού στοχεύουν οι παροτρύνσεις όπως «μην ταΐζετε τα αδέσποτα» από γείτονες, μαγαζάτορες, υπηρεσίες κ.λπ.; Κατά πόσο έχουν αναρωτηθεί όλοι αυτοί ότι ένα πεινασμένο ζώο, που πιθανώς έχει εγκαταλειφθεί γιατί γέρασε, που δέχεται καθημερινά και προληπτικά κλωτσιές από περαστικούς, που το διώχνουν από γειτονιές και πλατείες γιατί γαβγίζει, μπορεί να κινηθεί επιθετικά ακριβώς επειδή είναι και το ίδιο φοβισμένο;

Για μας είναι ξεκάθαρο ότι πίσω από τα δακρύβρεχτα σχόλια για επιθέσεις σε ηλικιωμένους βρίσκεται η ξεφτιλισμένη λογική που απαιτεί πόλεις αποστειρωμένες, απαλλαγμένες από οτιδήποτε ‘ενοχλεί’, καθαρές από αδέσποτα, μετανάστες, άστεγους και γενικώς οτιδήποτε δεν ταιριάζει με την εικόνα της απόλυτα ελεγχόμενης και τυποποιημένης καθημερινότητας.  Είναι η ίδια  λογική που απαιτεί περισσότερους μπάτσους, κάμερες και τσιπάκια δικαιολογώντας  κάθε είδους προσωπική  παραβίαση στο όνομα της ασφάλειας.  Πρόκειται για την ίδια νοοτροπία που φυλακίζει με στόχο τον έλεγχο και την τιμωρία, που περιθωριοποιεί και υποτιμά οτιδήποτε θεωρεί κατώτερο, που εκμεταλλεύεται ολοκληρωτικά μέχρι την τελική εξολόθρευση και που εν τέλει επιβάλλεται εξίσου τόσο σε ανθρώπους όσο και σε ζώα.

Ο δήμος Ξάνθης λοιπόν, πιστός στην παραπάνω  λογική, υιοθετεί  επάξια  το ρόλο του μπόγια, μαζεύει νύχτα τα αδέσποτα και τα μεταφέρει σε ‘άγνωστο’ προορισμό με αποτέλεσμα πολλά από αυτά να πεθαίνουν από ασιτία ξεχασμένα σε κάποιο κλουβί του κυνοκομείου, ή σε κάποιο ορεινό χωριό.  Δεν λείπουν φυσικά και οι ‘φιλήσυχοι’ πολίτες που εκπληρώνοντας  τα σαδιστικά ένστικτά τους γίνονται οι ίδιοι δολοφόνοι βάζοντας φόλες ή κυνηγώντας τα αδέσποτα με καραμπίνες.

Αυτή είναι λοιπόν η αντιμετώπιση που επιφυλάσσει ο πολιτισμένος άνθρωπος απέναντι σε ένα ζώο,  αυτή είναι η νοοτροπία του κανιβαλισμού: βασανισμός και εξόντωση σε οτιδήποτε ‘περισσεύει’.  Άλλωστε, ο πολιτισμός έτσι όπως έχει εξελιχθεί μέχρι σήμερα, πλήρως ανθρωποκεντρικός και με μόνο γνώμονα το κέρδος, έχει αναπτυχθεί πάνω στην εκμετάλλευση και την κακοποίηση των ζώων. Από την κτηνοτροφία όπου τα ζώα γεννιούνται και μεγαλώνουν απλά και μόνο για να γίνουν άλλο ένα πιάτο στο τραπέζι, από την εκμετάλλευση τους για ρουχισμό, από την πώληση τους σε pet shop,  από τα ερευνητικά εργαστήρια όπου εκατομμύρια ζώα υπόκεινται σε βασανιστήρια και οδηγούνται στο θάνατο στο βωμό της επιστήμης και της ‘προόδου’, από την αιχμαλωσία και τον εγκλεισμό τους σε ένα ζωολογικό κήπο προς τέρψη του φιλοθεάμονος κοινού ως την πλήρη εργαλειοποίηση τους  για τις ανάγκες  του κυνηγιού ή της φύλαξης, ο σημερινός άνθρωπος επιβάλλει βίαια την κυριαρχία του πάνω στα ζώα στερώντας τους την ελευθερία και σκοτώνοντας τα  με μόνο κριτήριο το οικονομικό όφελος.

Απέναντι σε όλους αυτούς που εκπληρώνουν ο καθένας με τον τρόπο του τη λογική της εκκαθάρισης, σε κάθε ρουφιάνο, δημοτικό υπάλληλο, μισάνθρωπο γείτονα έχουμε να πούμε ότι θα μας βρουν μπροστά  τους. Καμία φόλα και καμία δολοφονία ζώων δεν θα μείνει αναπάντητη.

 

ΚΑΘΑΡΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΟΝΟ ΣΕ ΒΡΩΜΙΚΑ ΜΥΑΛΑ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ

ΦΟΛΑ ΣΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ

 

Αυτόνομο Στέκι Ξάνθης

stekiksanthis.squat.gr

Πανό αλληλεγγύης στον αγώνα των κρατουμένων στις ΗΠΑ ενάντια στη σκλαβιά

Απ’τις 9/9/16 λαμβάνει χώρα στις αμερικάνικες φυλακές ένας αγώνας των κρατουμένων με κοινό παρονομαστή την εναντίωση στο καθεστώς σκλαβιάς.

45 χρόνια πριν, την ίδια ημερομηνία πραγματοποιείται μια απ’τις μεγαλύτερες εξεγέρσεις των έγκλειστων στις ΗΠΑ, στις φυλακές Άττικα της Νέας Υόρκης.

Φέτος, απ’τη στιγμή της έναρξης του αγώνα εως σήμερα έχει γίνει ένα σύνολο απο πολύμορφες δράσεις εντός των φυλακών των ΗΠΑ όπως αποχές συσσιτίων, απεργίες πείνας, αποχή απ’την εργασία, εξεγέρσεις κτλ. Δράσεις που βρίσκουν σινιάλα αλληλεγγύης παγκοσμίως και συνεχίζουν να κλιμακώνονται σε μια κίνηση ενάντια στον εγκλεισμό.

Εμείς απ’την πλευρά μας είμαστε αλληλέγγυες/οι στον αγώνα αυτόν, διότι θεωρούμε πως αποτελεί ένα σημείο αναφοράς ενάντια στη σύγχρονη σκλαβιά, το στοίβαγμα, τη φασιστική μεταχείριση των έγκλειστων. Είναι μια κίνηση μου αναδεικνύει τα συμφέροντα και τη μπίζνα των αφεντικών γύρω απ’τις φυλακές. Επιπλέον, θεωρούμε πως το ζήτημα του εγκλεισμού είναι επίκαιρο και πολύπλευρο διεθνώς, και ο αγώνας αυτός με τη σημειολογία του δεν περιορίζεται στα στενά όρια μιας χώρας.

Έτσι, σαν μια ελάχιστη κίνηση αλληλεγγύης κρεμάσαμε 2 πανό στο κέντρο της Ξάνθης.

Αλληλεγγύη στον αγώνα των κρατουμένων στις ΗΠΑ ενάντια στη σκλαβιά.

Ενάντια σε κάθε μορφή εγκλεισμού.

Ως την ολική απελευθέρωση και την αναρχία.

Αυτόνομο Στέκι Ξάνθης

 

img_0647img_0654

 

 

 

 

 

Αντιφασιστική Συγκέντρωση Κυριακή 18/9 -18.00 Προκάτ

           ΜΠΑΤΣΟΙ, TV, ΝΕΟΝΑΖΙ, ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ

18/9/13: Ο αντιφασίστας Π.Φύσσας (Killah P) δολοφονείται απ’τον χρυσαυγίτη φασίστα Ρουπακιά μετά απο εντολή των προϊστάμενων-αφεντικών του. Το γεγονός είναι άλλη μια απόδειξη της άψογης συνεργασίας μπάτσων και φασιστοειδών οι οποίοι προσπαθούν να αποποιηθούν της ευθύνης ενώ ταυτόχρονα έχουν ήδη συγκαλύψει τους συνεργάτες τους. Τις επόμενες μέρες σημαντική μερίδα κόσμου βγαίνει στους δρόμους μέσα απο δυναμικές παρεμβάσεις, οδομαχίες, και πολύμορφα συγκρουσιακά χαρακτηριστικά, που αποτέλεσαν συστατικό κομμάτι της δημιουργίας κέντρων αγώνα και της διάχυσης δράσεων σε πολλές πόλεις της Ελλάδας (αλλά και του εξωτερικού) ενάντια σε φασίστες, κράτος-παρακράτος και των οργάνων που τα υπηρετεί.

Τρία χρόνια μετά, ΜΜΕ, φασίστες, ρουφιάνοι, μπάτσοι και κόμματα προσπαθούν να αποκρύψουν αυτή την πλευρά των γεγονότων, μετατρέποντας την 18/9 σε μέρα ανθρωπιστικού θρήνου και καταδίκης της βίας απο όπου κι αν προέρχεται. Μ’αυτόν τον τρόπο ενισχύθηκε απ’τον παραπάνω συρφετό η θεωρία των 2 άκρων που αποτέλεσε εργαλείο για τις κρατικές στρατηγικές σε επίπεδο καταστολής αυτά τα χρόνια, με το κράτος να θέλει να εμπνέει τον ρόλο του εγγυητή της ασφάλειας στην κοινωνική πλειοψηφία που την επιζητά όλο και πιο πολύ. Όλοι αυτοί οι καλοθελητές είναι οι ίδιοι που συνεχίζουν (ή στρώνουν το έδαφος για) τις επιθέσεις, την απομόνωση, και την καταστολή δομών έμπρακτης αλληλεγγύης και ατόμων που αυτοοργανώνονται σε αυτές (καταλήψεις, κουζίνες, ομάδες περιφρούρησης και αντιφασιστικές δομές).

Μία έκφανση αυτής της απομόνωσης της αλληλεγγύης την είδαμε και στην Ξάνθη. Εδώ είναι στοιβαγμένοι σε όμοια άθλιες συνθήκες με την υπόλοιπη Ελλάδα γύρω στους 150 μετανάστες, που έδειξαν να ανταποκρίνονται θετικά σε πρόσφατη παρουσία αλληλεγγύης έξω απ’ το στρατόπεδο. Τόσο κατά τη διάρκεια της δράσης, όσο και αμέσως μετά την αποχώρηση του αλληλέγγυου κόσμου, δέχτηκαν μέσα στα κελιά απειλές απέλασης, και επίθεση ξυλοδαρμού απ’ τους φασίστες μπάτσους της πόλης.

Τους καλοκαιρινούς μήνες γίναμε μάρτυρες αρκετών επιθέσεων με στόχο τους μετανάστες και τους αλληλέγγυους αγωνιστές. Στην Θεσ/νίκη, κράτος και εκκλησία έδειξαν το πρόσωπό τους με την εκκένωση 3 καταλήψεων στέγης όπου ζούσαν και δρούσαν άτομα προτάσσοντας την αυτοοργάνωση σε ό,τι αφορά την στέγαση, την κάλυψη αναγκών και την μόρφωση. Παρα την υποτιθέμενη νεκρή περίοδο του καλοκαιριού έντονες ήταν οι αντιδράσεις απο αλληλέγγυους με στοχευμένες αντεπιθέσεις (κατάληψη στα γραφεία ΣΥΡΙΖΑ, επιθέσεις-παρεμβάσεις σε εκκλησίες). Γιατί πολλές ευθύνες μοιράστηκαν για τις εκκενώσεις, και με τον ΣΥΡΙΖΑ να καταδικάζει τα γεγονότα το μπαλάκι για συνέχεια της καταστολής δόθηκε στο παρακράτος και τους διαχειριστές του. Όλους αυτούς δηλαδή που με μαφιόζικες εμπρηστικές επιθέσεις προσπάθησαν να απειλήσουν καταλήψεις και ανθρώπινες ζωές (όπως στην εμπρηστική επίθεση που δέχτηκε η κατάληψη Νοταρά στα Εξάρχεια).

Για τους αλληλέγγυους όμως αυτές οι επιθέσεις δεν αντιμετωπίζονται με φόβο, αντίθετα είναι άλλο ένα τρανταχτό παράδειγμα της καταστολής απ’την πλευρά της κυριαρχίας. Πρόκειται για στοχοποίηση σε χώρους που εναντιώνονται στην υποταγή και τον εγκλεισμό, που επιδιώκουν ελεύθερες μετακινήσεις μαζί με τους μετανάστες, και που -μέχρι να πραγματοποιηθεί αυτό- προσπαθούν για μια ελεύθερη ζωή αντιτιθέμενοι στο στοίβαγμα των στρατοπέδων συγκέντρωσης του κράτους.  Το βίωμα αυτής της καταστολής είχε τα ανάλογα επιθετικά αντανακλαστικά και δεν έμεινε αναπάντητο. Τέτοιες κινήσεις απ’το κράτος ενισχύουν το αίσθημα της οργής και εντείνουν την αντίσταση σ’αυτόν τον μηχανισμό που σε συνεργασία με media, παπάδες και λοιπούς ρουφιάνους προσπαθεί να απομονώσει τους μετανάστες απ’τον κοινωνικό ιστό και να αφανίσει ολόκληρες κοινότητες αλληλεγγύης. Αυτές οι δομές έτσι κι αλλιώς δεν αναπαράγουν τους επίπλαστους διαχωρισμούς που θέλουν τα αφεντικά και η κυραρχία, αλλά αποτελούν κέντρα έμπρακτης αλληλεγγύης μηδενίζοντας έννοιες όπως εθνική ενότητα, ιδιοκτησία, ιεραρχία, προτάσσοντας την αυτοδιαχείριση μέσα απ’την οριζόντια λήψη αποφάσεων σε διαδικασίες όπου συμμετέχουν και μετανάστριες και μετανάστες ισότιμα και με ταξικά χαρακτηριστικά.

Σε συνάρτηση με όλη την παραπάνω οργάνωση της καταστολής απ’το κράτος (καταστολή δομών, σχεδιασμός στρατοπέδων συγκέντρωσης, πνιγμοί και πυροβολισμοί μεταναστών απο λιμενόμπατσους) και την σύμφυτη δράση μαφίας-παρακράτους, δε μπορούμε να παραλείψουμε τον ρόλο των αναδυόμενων φασιστικών μορφωμάτων στο τώρα. Πρόκειται για ένα σύνολο φασιστών που βρήκαν τους εαυτούς τους πολιτικά και αξιακά σε οργανώσεις όπως επιτροπές κατοίκων και που ενορχηστρώνουν τον κρατικό φασισμό εμπεδώνοντάς τον στη δημόσια σφαίρα. Είναι ένα συνονθύλευμα υπηκόων που εμφανίζονται στα δημοτικά συμβούλια όποτε υπάρχει προοπτική εμφάνισης στρατοπέδου συγκέντρωσης στην περιοχή τους. Τέτοιου είδους φασισταριό εμφανίστηκε χέρι χέρι με την εκκλησία με τελείως ξενοφοβικό λόγο όταν ζητούσε το κλείσιμο του στρατοπέδου συγκέντρωσης μεταναστών στην μπατσοσχολή της Ξάνθης, αντιμετωπίζοντας τους μετανάστες ως σκουπίδια και «απολίτιστους». Όταν τα αιτήματά τους ικανοποιούνται μερικώς ή ολικώς σιωπούν στην μικροαστική τους κανονικότητα, αποτελώντας έναν συνεχή κίνδυνο, μέχρι να εμφανιστεί ο επόμενος «στόχος» για να δημοσιοποιήσουν εκ νέου τις ρατσιστικές τους αηδίες. Μαζί με αυτούς και σε κοινό προσανατολισμό, πέρα απ’την Χ.Α., ενισχύονται οργανωτικά φασιστικά κόμματα που έρχονται να διεκδικήσουν ρόλο σε επίπεδο δρόμου και πολιτικής (ΛΕΠΕΝ, Ελλήνων Συνέλευσις κ.α.).

Απ’την πλευρά μας θεωρούμε όχι μόνο θεμιτή, αλλά και αναγκαία την ανάδειξη όλης αυτής της νεοφασιστικής ορχήστρας, και το ξεμπρόστιασμα των ρατσιστών, των μαφιόζων και των κρατικών διαχειριστών (πολιτικοί, δικαστές, μπάτσοι, δεσμοφύλακες). Το κράτος αυτό έχει συνέχεια, και δείχνει το χαρακτήρα του απέναντι σε όσους επιλέγουν να αυτοοργανωθούν σε δομές δικές τους. Αυτό δεν αλλάζει ούτε με μεταρρυθμίσεις, ούτε με κάποιου είδους «δικαιότερη διαμεσολάβηση». Οι απαντήσεις βρίσκονται στο σπάσιμο του τρόμου, στην καταστροφή όλων των φυλακών και των στρατοπέδων συγκέντρωσης, στην ενίχυση των δομών κάλυψης αναγκών, και στην κατάργηση του μονοπωλίου της βίας του κράτους με δικούς μας όρους.

ΝΑ ΑΠΟΔΟΜΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΡΜΟ

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΤΣΑΚΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ, ΔΕΝ ΦΥΛΑΚΙΖΕΤΑΙ

 

ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΤΕΚΙ ΞΑΝΘΗΣ

http://stekiksanthis.squat.gr

14264100_649498725210271_2965406867320385498_n

Hip hop Live & Party “7 χρόνια κατάληψη Αυτόνομο Στέκι Ξάνθης”

7 χρόνια κατάληψη Αυτόνομο Στέκι Ξάνθης

7 χρόνια Αυτοοργάνωση-Αλληλεγγύη-Αντιεξουσία

 

10, 100, χιλιάδες καταλήψεις

ενάντια σ’έναν κόσμο οργανωμένης σήψης

 

14188170_644065262420284_121656638888834843_o